七年級下（部編版）

《竹里館》

唐代·王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

翻譯：

獨(dú)自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。

賞析：

此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

“幽篁”、“深林”、“明月”是詩中寫到的景物；

“深林人不知，明月來相照”寫詩人自己的內(nèi)心世界沒有人能理解?！吧盍秩瞬恢北緛砭褪窃娭袘?yīng)有之意，如果對人知與不知毫不在意，那他就不會寫出這句詩，既然寫了這句詩，就表明他還是希望有人能夠理解自己的，遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫“人不知”，結(jié)句寫“月相照”，也可謂相互呼應(yīng)了。

《春夜洛城聞笛》

唐代·李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

翻譯：

譯文
這是從誰家飄出的悠揚(yáng)笛聲呢？它隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。
客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰又能不生出懷念故鄉(xiāng)的愁情？

賞析：

此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時間。

全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。

①“誰家玉笛暗飛聲”猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。

②“散入春風(fēng)滿洛城”說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。

③“此夜曲中聞?wù)哿闭f明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》。

④“何人不起故園情”哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。

《逢入京使》

唐代·岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

翻譯：

向東遙望長安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之淚沾濕雙袖難擦干。
在馬上匆匆相逢沒有紙筆寫書信，只有托你捎個口信，給家人報平安。

賞析：

①“故園東望路漫漫”，在碰到入京使以后， 作者久久不語，只是默默凝視著東方，思鄉(xiāng)的主題一上來便得到有力的揭 示。

②“雙袖龍鐘淚不干”的“龍鐘”是沾濕的意 思，全句說： 揩眼淚巳經(jīng)揩濕了雙袖，可是臉上的淚水仍舊不干。這種寫法 雖有夸張，卻極樸素、真切地再現(xiàn)了一個普通人想家想到極點(diǎn)的情態(tài)，沒有絲 毫的矯揉造作。

③“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。

《晚春》

唐代·韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

翻譯：

花草樹木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步，競相吐艷爭芳，霎時萬紫千紅，繁花似錦。
可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知道隨風(fēng)飄灑，好似片片雪花。

賞析：

這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時而進(jìn)，抓緊時機(jī)去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。

《登幽州臺歌》

唐代·陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

翻譯：

往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君。
想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

賞析：

詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時的哀嘆。語言奔放，富有感染力。

“前不見古人，后不見來者。”這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉(zhuǎn)瞬之間就消失了。

《望岳》

唐代·杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(“曾”通“層”)

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

翻譯：

五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。
望著那升騰的層層云氣，心胸?fù)u蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥回旋入山，眼角好像要裂開一樣。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。

賞析：

這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句寫泰山雄峻磅礴；五六句寫仔細(xì)遠(yuǎn)望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己的抱負(fù)。

《登飛來峰》

宋代·王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。(飛來山一作：飛來峰)

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(只緣一作：自緣)

翻譯：

登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。
不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔印?/span>

賞析：

這首詩反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。

“飛來山上千尋塔”詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。

“聞?wù)f雞鳴見日升”巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。

《游山西村》

宋代·陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

翻譯：

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。
社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時會拄著拐杖來敲你的家門。

賞析：

這是一首紀(jì)游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

《己亥雜詩·其五》

清代·龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

翻譯：

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。

賞析：

這首詩則表現(xiàn)詩人辭官的決心，報效國家的信念與使命，以及獻(xiàn)身改革理想的崇高精神，語氣樂觀，形象生動，極富藝術(shù)魅力。

“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”這兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達(dá)詩人的壯懷，成為傳世名句。

《泊秦淮》

唐代·杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

翻譯：

迷離的月色下，輕煙籠罩寒水、白沙，小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。
賣唱為生的歌女為人作樂，哪知亡國之恨？隔著江水仍然高唱著《玉樹后庭花》。

賞析：

此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。

《賈生》

唐代·李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

翻譯：

漢文帝求賢在未央宮前殿召見被貶的臣子，賈誼才氣縱橫無與倫比。
可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，不問百姓生機(jī)只問起鬼神之事。

賞析：

這是一首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！鼻胺儚恼嬷P，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”、“訪”（咨詢），仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙，所謂求賢若渴，虛懷若谷

“可憐夜半虛前席”承、轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得維妙維肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面?！稗D(zhuǎn)”，也就在這戲劇高潮中同時開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上可憐兩字。

《過松源晨炊漆公店》

宋代·楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

翻譯：

不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。
好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。

賞析：

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。

《約客》

宋代·趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

翻譯：

梅雨時節(jié)家家戶戶都被煙雨籠罩著，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
已經(jīng)過了午夜約好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，看著燈花一朵一朵落下。

賞析：

　“黃梅時節(jié)家家雨。”作品開篇首先點(diǎn)明了時令,“黃梅時節(jié)”，也就是梅子黃熟的江南雨季。接著用“家家雨”三個字寫出了“黃梅時節(jié)”的特別之處，描繪了一幅煙雨蒙蒙的江南詩畫，每一家每一戶都籠罩在蒙蒙的細(xì)雨之中。

　　“青草池塘處處蛙。”在這句中，以動寫靜。詩人以籠罩在蒙蒙煙雨中的青草池塘，震耳欲聾的蛙鳴，反襯出了一種江南夏夜特有的寂靜的美。

　　“有約不來過夜半”，這一句才點(diǎn)明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久，主人耐心地而又有幾分焦急地等著，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。

　　“閑敲棋子落燈花”是全詩的詩眼，使詩歌陡然生輝。詩人約客久候不到，燈芯漸漸快燃盡，詩人百無聊賴之際，下意識地將棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。詩人獨(dú)自靜靜地敲著棋子，看著滿桌的燈花，友人久等不至，雖然使他不耐煩，但詩人的心緒卻于這一剎那脫離了等待，陶醉于窗外之景并融入其中，尋到了獨(dú)得之樂。