哈嘍，各位同學(xué)和家長們大家好啊~

教育中，比知識教育更重要的是學(xué)生的生命成長。

在知識方面，老師是教不壞他們的。

教不壞的原因在于，這個(gè)階段的孩子實(shí)際上是沒有對知識一點(diǎn)不漏的記憶能力的。

對于這一點(diǎn)，我們每個(gè)人回過頭看一下，基本上都是如此。小學(xué)階段所學(xué)的知識，都是后來要不斷重新學(xué)習(xí)的，不斷再學(xué)習(xí)的。

因?yàn)檫@些知識，其實(shí)都是最為粗淺的感知性知識。

那么，小學(xué)教育中，比知識更重要的，是什么？

教育中，比知識教育更重要的，肯定是學(xué)生的生命成長，我會特別強(qiáng)調(diào)包括身體成長的生命成長。

01

身體成長本身是生命成長的階段任務(wù)，所以學(xué)校教育從設(shè)計(jì)來說，是要把它作為一個(gè)任務(wù)來設(shè)計(jì)的，要從形式和內(nèi)容上，對孩子的生命成長給予充分關(guān)注的。

所以，其實(shí)有時(shí)候我們會說教學(xué)任務(wù)分成“德智體美勞”，也會說到更為豐富的內(nèi)容，這樣的表達(dá)，是以任務(wù)感的方式來探討的。

我覺得比任務(wù)感更重要的是，提出教育內(nèi)容的應(yīng)有之義——就是從生命發(fā)展來說，這就是教育工作最為核心的工作，最為重要的使命。

從生命成長來看，你不能隨便放棄某一些教育工作，或壓縮扭曲工作的價(jià)值——比如不開藝術(shù)課、體育課，只重視“主科”。

小學(xué)階段對學(xué)生的身體教育，變得非常重要。

當(dāng)然，生命教育其實(shí)也是需要好好設(shè)計(jì)管理的。

生命成長可分成很多任務(wù)，這些任務(wù)都可融會貫通，融為一體的。

在此之上，在小學(xué)教育里，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和熱情，也一定是高于具體的知識的教育的。

02

作為教師，一方面，他要在意教學(xué)任務(wù)的完成；另一方面，對教師而言，對自己要有更高的要求，包括趣味、才藝、價(jià)值觀、人生的豐富性的要求。

因?yàn)樵谛W(xué)教育階段，師生之間確實(shí)是以生命影響生命，以生命推動生命的，我們把它稱為范本教育，也就是教師是榜樣，什么樣的教師會影響什么樣的學(xué)生，教師甚至?xí)绊懙矫褡宓奈磥怼?/span>

反過來，我又可以談到另外一個(gè)觀點(diǎn)：教師有必要把小學(xué)階段的知識教得那么精深、那么精確嗎？考查得那么精準(zhǔn)嗎？

其實(shí)，你所做的工作無非是，加深一些兒童的感知而已。

這樣的感知，其實(shí)是很難形成他的記憶和邏輯的，甚至還很難形成他的判斷力。

所以從教學(xué)的角度來說，非常重要的一點(diǎn)就是，要增加孩子學(xué)習(xí)的樂趣。

學(xué)習(xí)形式最重要的意義（教學(xué)設(shè)計(jì)方面），就是要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

讓孩子形成興趣的最重要目的，并不是為了獲取更多知識，而是對獲取知識的過程，形成他們獨(dú)特的感知系統(tǒng)、感知習(xí)慣，對之后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

從兒童這一階段的發(fā)展來說，通過他的動手操作，通過他的身體實(shí)踐，通過和同學(xué)間的討論、爭論等，形成最基本的、最基礎(chǔ)的理解力。

更重要的是，要擴(kuò)張兒童的活動視野，要讓他參與到更多的活動過程中去，要讓他有更豐富的體驗(yàn)，要讓他像個(gè)兒童一樣參與到自己的生活中去，去探究、去爭論、去表達(dá)、去質(zhì)疑，等等。

這樣的一種訓(xùn)練，對兒童形成習(xí)慣、形成學(xué)習(xí)的熱情以及形成學(xué)習(xí)的興趣，是大有幫助的。

03

我們今天的小學(xué)教育，確實(shí)是越來越精細(xì)化了，小學(xué)課堂的研究，也越來越嚴(yán)格了。

所謂的嚴(yán)格，就是對教師學(xué)科教學(xué)精細(xì)化的理解力，對課堂表現(xiàn)的技巧，對教師課堂舞臺表現(xiàn)能力，要求會越來越嚴(yán)苛。

同時(shí)，又因?yàn)橛薪萄袡C(jī)構(gòu)的存在，使得聽課、公開的教學(xué)研討，并對教學(xué)狀況進(jìn)行具體、深入的評價(jià)，變成教師非常重要的提高專業(yè)能力的一種訓(xùn)練方式。

這樣的訓(xùn)練方式，帶來更普遍的教學(xué)表演化現(xiàn)象，教學(xué)為所謂的教研服務(wù)的傾向越來越明顯。

實(shí)際上，它還導(dǎo)致了另一個(gè)結(jié)果，這樣的公開教學(xué)會與日常教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)?；氐饺粘＝虒W(xué)，大量教師又完全處于一種“不會教”的狀態(tài)。

但在小學(xué)階段，“不會教”其實(shí)也是很難檢測出來的，因?yàn)閷W(xué)生知識方面的要求不高，對大部分孩子來說，他自身已經(jīng)具備了基本的解讀能力，具備被強(qiáng)化訓(xùn)練的、形成條件反射似的解答能力。

這種反復(fù)訓(xùn)練，其實(shí)使得兒童的感知系統(tǒng)有格式化與鈍化這么一種傾向。

所以，我們今天越來越多的兒童，對戶外活動、身體的活動、身體的競爭，包括對未知事物的自然的好奇心，都遭受到非常嚴(yán)重的磨損。

對學(xué)生而言，他們更感興趣的是各種各樣的電子游戲。

電子游戲?qū)t鈍、饑渴的心靈構(gòu)成了巨大的吸引力。它是一種強(qiáng)刺激，也是一個(gè)程序化的互動方式。

某種意義上說，確實(shí)無助于孩子感知能力、觀察能力、判斷能力的發(fā)展。

小學(xué)教育，要讓兒童跟土地、跟自然、跟生活廣泛接觸，要尊重孩子身體的感受，發(fā)展他們身體的能力，這才是觸摸到教育本質(zhì)的教育形態(tài)。

我們要培養(yǎng)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，培養(yǎng)孩子們個(gè)人服務(wù)于社會的一種熱情，這一切構(gòu)成了他生命成長的價(jià)值背景或者成長的起點(diǎn)。

所以，我覺得所謂好的學(xué)校、好的教育，也真的可以叫作“既相似又各不相同”。

相似，就是美好的理念形態(tài)、美好的校園生活，構(gòu)成了學(xué)校的一種共同色彩，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能發(fā)展學(xué)校的個(gè)性和特殊性。

教育，如果能讓一個(gè)人憧憬美好，對人類有更遼闊的信念，對自己生命的擔(dān)當(dāng)有更堅(jiān)定的立場，這樣的教育，可以說是最美妙、最透徹生命本質(zhì)的教育。