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哈嘍,各位同學(xué)和家長們大家好啊~
教育中,比知識教育更重要的是學(xué)生的生命成長。
在知識方面,老師是教不壞他們的。
教不壞的原因在于,這個(gè)階段的孩子實(shí)際上是沒有對知識一點(diǎn)不漏的記憶能力的。
對于這一點(diǎn),我們每個(gè)人回過頭看一下,基本上都是如此。小學(xué)階段所學(xué)的知識,都是后來要不斷重新學(xué)習(xí)的,不斷再學(xué)習(xí)的。
因?yàn)檫@些知識,其實(shí)都是最為粗淺的感知性知識。
那么,小學(xué)教育中,比知識更重要的,是什么?
教育中,比知識教育更重要的,肯定是學(xué)生的生命成長,我會特別強(qiáng)調(diào)包括身體成長的生命成長。
01
身體成長本身是生命成長的階段任務(wù),所以學(xué)校教育從設(shè)計(jì)來說,是要把它作為一個(gè)任務(wù)來設(shè)計(jì)的,要從形式和內(nèi)容上,對孩子的生命成長給予充分關(guān)注的。
所以,其實(shí)有時(shí)候我們會說教學(xué)任務(wù)分成“德智體美勞”,也會說到更為豐富的內(nèi)容,這樣的表達(dá),是以任務(wù)感的方式來探討的。
我覺得比任務(wù)感更重要的是,提出教育內(nèi)容的應(yīng)有之義——就是從生命發(fā)展來說,這就是教育工作最為核心的工作,最為重要的使命。
從生命成長來看,你不能隨便放棄某一些教育工作,或壓縮扭曲工作的價(jià)值——比如不開藝術(shù)課、體育課,只重視“主科”。
小學(xué)階段對學(xué)生的身體教育,變得非常重要。
當(dāng)然,生命教育其實(shí)也是需要好好設(shè)計(jì)管理的。
生命成長可分成很多任務(wù),這些任務(wù)都可融會貫通,融為一體的。
在此之上,在小學(xué)教育里,培養(yǎng)學(xué)生的興趣和熱情,也一定是高于具體的知識的教育的。
02
作為教師,一方面,他要在意教學(xué)任務(wù)的完成;另一方面,對教師而言,對自己要有更高的要求,包括趣味、才藝、價(jià)值觀、人生的豐富性的要求。
因?yàn)樵谛W(xué)教育階段,師生之間確實(shí)是以生命影響生命,以生命推動生命的,我們把它稱為范本教育,也就是教師是榜樣,什么樣的教師會影響什么樣的學(xué)生,教師甚至?xí)绊懙矫褡宓奈磥怼?/span>
反過來,我又可以談到另外一個(gè)觀點(diǎn):教師有必要把小學(xué)階段的知識教得那么精深、那么精確嗎?考查得那么精準(zhǔn)嗎?
其實(shí),你所做的工作無非是,加深一些兒童的感知而已。
這樣的感知,其實(shí)是很難形成他的記憶和邏輯的,甚至還很難形成他的判斷力。
所以從教學(xué)的角度來說,非常重要的一點(diǎn)就是,要增加孩子學(xué)習(xí)的樂趣。
學(xué)習(xí)形式最重要的意義(教學(xué)設(shè)計(jì)方面),就是要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
讓孩子形成興趣的最重要目的,并不是為了獲取更多知識,而是對獲取知識的過程,形成他們獨(dú)特的感知系統(tǒng)、感知習(xí)慣,對之后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
從兒童這一階段的發(fā)展來說,通過他的動手操作,通過他的身體實(shí)踐,通過和同學(xué)間的討論、爭論等,形成最基本的、最基礎(chǔ)的理解力。
更重要的是,要擴(kuò)張兒童的活動視野,要讓他參與到更多的活動過程中去,要讓他有更豐富的體驗(yàn),要讓他像個(gè)兒童一樣參與到自己的生活中去,去探究、去爭論、去表達(dá)、去質(zhì)疑,等等。
這樣的一種訓(xùn)練,對兒童形成習(xí)慣、形成學(xué)習(xí)的熱情以及形成學(xué)習(xí)的興趣,是大有幫助的。
03
我們今天的小學(xué)教育,確實(shí)是越來越精細(xì)化了,小學(xué)課堂的研究,也越來越嚴(yán)格了。
所謂的嚴(yán)格,就是對教師學(xué)科教學(xué)精細(xì)化的理解力,對課堂表現(xiàn)的技巧,對教師課堂舞臺表現(xiàn)能力,要求會越來越嚴(yán)苛。
同時(shí),又因?yàn)橛薪萄袡C(jī)構(gòu)的存在,使得聽課、公開的教學(xué)研討,并對教學(xué)狀況進(jìn)行具體、深入的評價(jià),變成教師非常重要的提高專業(yè)能力的一種訓(xùn)練方式。
這樣的訓(xùn)練方式,帶來更普遍的教學(xué)表演化現(xiàn)象,教學(xué)為所謂的教研服務(wù)的傾向越來越明顯。
實(shí)際上,它還導(dǎo)致了另一個(gè)結(jié)果,這樣的公開教學(xué)會與日常教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)?;氐饺粘=虒W(xué),大量教師又完全處于一種“不會教”的狀態(tài)。
但在小學(xué)階段,“不會教”其實(shí)也是很難檢測出來的,因?yàn)閷W(xué)生知識方面的要求不高,對大部分孩子來說,他自身已經(jīng)具備了基本的解讀能力,具備被強(qiáng)化訓(xùn)練的、形成條件反射似的解答能力。
這種反復(fù)訓(xùn)練,其實(shí)使得兒童的感知系統(tǒng)有格式化與鈍化這么一種傾向。
所以,我們今天越來越多的兒童,對戶外活動、身體的活動、身體的競爭,包括對未知事物的自然的好奇心,都遭受到非常嚴(yán)重的磨損。
對學(xué)生而言,他們更感興趣的是各種各樣的電子游戲。
電子游戲?qū)t鈍、饑渴的心靈構(gòu)成了巨大的吸引力。它是一種強(qiáng)刺激,也是一個(gè)程序化的互動方式。
某種意義上說,確實(shí)無助于孩子感知能力、觀察能力、判斷能力的發(fā)展。
小學(xué)教育,要讓兒童跟土地、跟自然、跟生活廣泛接觸,要尊重孩子身體的感受,發(fā)展他們身體的能力,這才是觸摸到教育本質(zhì)的教育形態(tài)。
我們要培養(yǎng)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?,培養(yǎng)孩子們個(gè)人服務(wù)于社會的一種熱情,這一切構(gòu)成了他生命成長的價(jià)值背景或者成長的起點(diǎn)。
所以,我覺得所謂好的學(xué)校、好的教育,也真的可以叫作“既相似又各不相同”。
相似,就是美好的理念形態(tài)、美好的校園生活,構(gòu)成了學(xué)校的一種共同色彩,在這個(gè)基礎(chǔ)上才能發(fā)展學(xué)校的個(gè)性和特殊性。
教育,如果能讓一個(gè)人憧憬美好,對人類有更遼闊的信念,對自己生命的擔(dān)當(dāng)有更堅(jiān)定的立場,這樣的教育,可以說是最美妙、最透徹生命本質(zhì)的教育。
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