來源：中國青年報

關鍵詞：失聯(lián)狀元,狀元,高考狀元,失聯(lián)

如果設身處地了解這位“狀元”的失聯(lián)經(jīng)歷，及其復雜的心路歷程，人們就可能會多一點理解和同情。

　　江西省宜黃縣理科高考狀元楊仁榮一度與家人失聯(lián)長達9年。通過媒體報道看到母親病重的消息，這名游子才回到故鄉(xiāng)。然而，不久以后，他再度離去。

　　這一則農(nóng)家弟子的歸去來故事，因為“狀元”的光環(huán)引人矚目，也成為媒體關注的新聞事件。然而，若去掉“狀元”“失聯(lián)9年”這些新聞元素，楊仁榮的經(jīng)歷隱隱折射出許多農(nóng)村學子都會面對的沖突——因農(nóng)村與城市、理想與現(xiàn)實之間的極大反差，而不得不需要重新達到身心內(nèi)外的平衡。楊仁榮的經(jīng)歷或有特殊性，但其啟示意義仍有普遍性。

　　楊仁榮來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，是典型農(nóng)村子弟。故事的前半段，很傳統(tǒng)，也很勵志；到了后半段，卻是主人公頻頻遭遇困境：不適應專業(yè)學習，以肄業(yè)身份離校，就業(yè)不順利，戀愛也不順利?？傊@是一段很“喪”的經(jīng)歷。可能正因為前后經(jīng)歷的巨大反差，導致楊仁榮長期和父母及故鄉(xiāng)失聯(lián)。

　　正如這位“失聯(lián)狀元”的自述：承認自己不是天才是挺痛苦的一件事。楊仁榮對自己成長經(jīng)歷的先后反差也是不滿意的，敘述中也有一些惆悵失落。而楊仁榮的經(jīng)歷，從其父母和其故鄉(xiāng)人們的眼中看來，可能有那么一點“傷仲永”的悲情色彩。他畢竟從幼時的通達聰慧，變成一個普通人，“泯然眾人矣”。

　　不過，在這位“失聯(lián)狀元”長長的自述中，我讀到的卻不全是無奈和悲情。相反，在其充滿挫折和失敗的經(jīng)歷中，我反倒感受到了他堅守的銳氣和對生活的熱情?！笆?lián)狀元”故事的結尾，充滿了開放性，主人公仍然選擇遠赴重慶工作。

　　我雖然不完全認同主人公的任性行事風格，但特別理解出身平凡的他在都市社會里的短暫迷失。比如，他說，“畢業(yè)后，社會評判一個人成功的標準從學習變成了物質(zhì)，說一些虛的根本沒用。我覺得壓力很大，來自父母、親戚和社會，這是我不想承受的。”他在北京幾年，覺得自己像一葉浮萍。他總想在很短時間內(nèi)做出成績，想走捷徑，但現(xiàn)實往往會給他當頭一棒。這些經(jīng)歷和感悟非常真實，就是你我身邊大多數(shù)“北漂”等年輕奮斗者的縮影??！我相信它能引起很多人的共鳴。我們大多數(shù)人可能比他幸運的是，順利畢業(yè)了，找到了比較好的工作，憑借自己的努力在都市里扎根生存。楊仁榮可能就多了一些任性，也多了一些挫折坎坷。

　　幸運的是，楊仁榮沒有完全迷失，也沒有放棄理性和思考。他在逼仄的現(xiàn)實中，努力呵護著自己的理想主義。他意識到，“社會是最好的大學，比北大清華還厲害”。他的未來，其實并不那么悲觀。

　　從世俗角度評價，楊仁榮可能是一個生活上的失敗者，甚至是沒有承擔家庭責任的“不肖子”，但是，如果設身處地了解這位“狀元”的失聯(lián)經(jīng)歷，及其復雜的心路歷程，人們就可能會多一點理解和同情。

　　教育家蔡元培有云：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！爆F(xiàn)代教育，最重要的終究是科學精神的培養(yǎng)和人格的養(yǎng)成。世俗意義上的成功，不應該成為唯一的評價標準。從“失聯(lián)狀元”的身上，固然可以讀到挫折和迷失，但令人欣慰的是，他的人格和精神仍然是健全的。他對生活的熱情并沒有丟棄。就此而言，這位“失聯(lián)狀元”帶給我們的不全是愕然和失敗感，與物質(zhì)意義上的成功相比，對一個人更重要的是對生活保持熱情和夢想。